一、作者簡介
柳宗元（公元773–819）
字子厚，唐代河東（今山西永濟）人，出生於長安
二十一歲進士及第（貞元九年，公元793）
二十六歲登博學鴻詞科（貞元十四年，公元798），授集賢殿書院正字
與韓愈同列唐宋古文八大家
政治生涯：
因「永貞革新」失敗受牽連，被貶永州司馬，史稱「八司馬」
被貶十年間，致力解決民生問題，推廣教化，深得當地人民愛戴
元和十年（公元815）詔回京，後任柳州刺史
元和十四年（公元819）病逝柳州，終年四十七歲
文學成就：
被貶永州期間，鑽研各家學說，寫成多篇山水遊記
著名的「永州八記」均作於永州時期
《始得西山宴遊記》居「永州八記」之首
二、背景資料
永貞革新（公元805）：
唐順宗即位後，重用王叔文、王伾等人
柳宗元因政見相近被提拔為禮部員外郎，介入革新
新政施行僅百多日，太子脅迫順宗讓位，登基為憲宗
隨即懲治推行革新的核心人物，柳宗元被貶永州
創作背景：
永州為窮山惡水，官職為投閒置散
被貶翌年，母親去世，倍感傷痛
親情與事業均陷於絕境，借山水澆胸中塊壘
本篇寫於元和四年（公元809），為被貶第四年所作
西山地位：
位於永州城西，聳立特出，獨超眾類
登西山即可俯瞰永州群山
柳宗元於法華西亭（自建）始發現西山之奇特
三、原文解讀
第一段：初到永州的生活與心境
首句交代背景： 「自余為僇人，居是州，恒惴慄」
因革新失敗，被貶為罪人，心中恒常充滿恐懼與戰慄
點出內心蒼涼沉痛，無窮愁嗟怨之嘆
遊歷山水的活動： 「其隙也，則施施而行，漫漫而遊……」
利用職務空隙，與志趣相投者尋幽探勝
出沒於高山深林、曲折溪流、清幽泉水和奇石怪景
日間遊玩，酒醉倒臥，甚至在夢中也意趣相投
對永州山水的認識： 「以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特」
自以為見遍永州所有異態山水
卻始終不知西山的特出之處
為下文引入西山作鋪墊
第二段：發現西山、遊歷西山的過程與感悟
發現西山： 「今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之」
具體時間與地點
才突然發現西山與眾不同
開闢山路的艱苦歷程： 「遂命僕過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止」
彰顯西山之高崇幽遠，人跡罕至
反映柳宗元冒險犯難、登峰造極的決心
暗喻對理想的追求
登頂俯視的景象： 「攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下」
描寫登上西山俯視四周
數州之地盡入眼簾，千里土壤看來只有尺寸之大
山與山谷緊迫聚攏，層疊累積，如土丘和螞蟻窩
山水縈繞的景象： 「縈青繚白，外與天際，四望如一」
四周青山白水綢繆縈繞
層層外延，與天相接
視野無窮無盡
對西山的領悟： 「悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」
西山飄渺無窮，洋溢天地之氣
廣闊無邊，與造物者同遊
山的邊際與消失的時刻皆無人能知
宴飲與陶醉： 「引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入」
見天地之浩瀚而開懷暢飲
醺醺而醉，帶著醉意觀望暮色
心境的轉變： 「心凝形釋，與萬化冥合」
心神凝聚，形體不受拘束
與大自然相互契合
達至物我兩忘的自在境界
點題收結： 「然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志」
才明白過往的遊歷不是真正的遊
遊西山才是真正的遊
本文即為記述這一發現而作
四、核心理解
西山與柳宗元的對照
西山的特色（多次強調）：
「未始知西山之怪特」
「望西山，始指異之」
「然後知是山之特出，不與培塿為類」
通過發現、開闢、登山等具體過程彰顯西山之高峻、奇特
柳宗元的自況：
才華出眾，十分年輕就中進士入仕途
胸懷大志，正氣凛然，具有崇高的政治抱負
卻被貶邊陲，與西山之高聳特出卻不為人知相似
以西山自況，暗喻自己的特立和高潔
柳宗元心境的轉變
遊西山前後的對比：
之前：「施施而行，漫漫而遊」 → 之後：「與造物者遊」
之前：「披草而坐」略帶拘謹 → 之後：「箕踞而遨」無拘無束
之前：「傾壺而醉」借酒澆愁 → 之後：「引觴滿酌」借酒助興
之前：「覺而起，起而歸」酒醒就回 → 之後：帶醉望暮色，「猶不欲歸」
心境轉變的原因：
表面層面：陶醉於西山山水而得以釋懷
深層層面：受西山啟發，領悟莊子哲理，找到精神出路
哲理領悟（小大之辯）：
千里土壤在高山俯視下只有尺寸之大
事物的大與小是相對的，在乎觀點與角度
相對於無窮無盡的宇宙，個人顯得渺小
個人的榮辱、成敗、得失就顯得微不足道
因此放下世俗觀念，達至物我兩忘的自在境界
五、藝術技巧分析
1. 點題
題目以「始得」與「宴遊」為主眼
第一段的「未始知西山之怪特」
第二段的「望西山，始指異之」
段尾「然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始」
四個「始」字、四個「遊」字串聯全文
2. 頂真手法
前句結尾詞作後句開頭，使句意環環相扣
「傾壺而醉。醉則更相枕以臥，卧而夢……覺而起，起而歸」
以「到」、「醉」、「臥」、「起」四字頂接上句
文氣緊接，一氣呵成
3. 誇飾
「尺寸千里」：眼前尺寸的距離實則千里之遙
「攢蹙累積」：山勢緊迫聚攏，層疊累積
將大千世界納諸須彌芥子之中
筆力遒勁，強調西山的恢宏與浩瀚
4. 借代
「縈青繚白」：青代山，白代水
詞性轉換：形容詞轉作名詞
意象加深，耐人尋味
5. 選字用詞
「榛莽」（出自《淮南子》《左傳》）代「草叢」
「茅茷」（出自《詩經》《左傳》）代「蓬蒿」
「培塿」（出自《左傳》）代「小丘」
避熟套，用詞精確，體現深厚的古籍修養
6. 聲音與音律
「岈然窪然，若垤若穴」
上句全用平聲，高亢鏗鏘
下句全用入聲，短促急咽
抑揚起伏，音韻精練
「心凝形釋」
四言句，由「心凝」、「形釋」構成
中間「凝形」同音，容易連讀
文意停頓與音節組合似斷實連
7. 駢散結合
短促句子（表現輕快）：「上高山，入深林，窮迴溪」
舒緩長句（表現泰然）：「悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」
句式長短與內容配合，助力表達
8. 布局安排
前略後詳：首段略寫永州山水，次段詳寫西山遊歷
遙相對應：無論寫心境、敍遊蹤、記宴飲、狀景物都相互呼應
將敍事、寫景、抒情和寓理融為一體
首尾呼應，脈絡清晰
9. 寫景手法
以永州山水襯托西山
透過記述闢路和攀登之經過，具體生動地顯示山之高聳
準確清新的文詞，精細之筆
貼切的比喻（「若垤若穴」）、誇張（「尺寸千里」）、借代（「縈青繚白」）
六、重點詞語註解
| 詞語 | 解釋 | 例句用法 |
|---|---|---|
| 僇人 | 獲罪受刑戮的人，罪人 | 自余為僇人 |
| 恒惴慄 | 恆常、經常恐懼戰慄 | 恒惴慄 |
| 隙 | 空隙，閒暇的時間 | 其隙也 |
| 施施 | 徐徐地行走的樣子 | 施施而行 |
| 漫漫 | 隨意、無拘無束的樣子 | 漫漫而遊 |
| 徒 | 意氣相投的朋友、同伴 | 日與其徒 |
| 窮 | 走到盡頭、窮盡 | 窮迴溪、窮山之高 |
| 披草 | 撥開草叢 | 到則披草而坐 |
| 傾壺 | 倒出酒壺中的酒 | 傾壺而醉 |
| 更相枕 | 互相以對方為枕 | 醉則更相枕以臥 |
| 極 | 至、到達 | 意有所極 |
| 趣 | 情趣、意境 | 夢亦同趣 |
| 覺 | 醒過來 | 覺而起 |
| 異之 | 發現其與眾不同，感到詫異 | 始指異之 |
| 緣 | 沿著、順著 | 緣染溪 |
| 斫 | 砍伐 | 斫榛莽 |
| 茅茷 | 茂密的茅草 | 焚茅茷 |
| 攀援 | 攀爬、攀援 | 攀援而登 |
| 箕踞 | 張開雙腿而坐，形如簸箕，指輕鬆隨意的坐姿 | 箕踞而遨 |
| 土壤 | 土地 | 凡數州之土壤 |
| 衽席 | 座席 | 皆在衽席之下 |
| 岈然窪然 | 山谷深邃的樣子、低凹的樣子 | 岈然窪然 |
| 垤 | 蟻窩外沿堆積的浮土 | 若垤若穴 |
| 尺寸千里 | 眼前尺寸距離實則相隔千里 | 尺寸千里 |
| 攢蹙累積 | 形容山勢緊迫聚集，層疊累積 | 攢蹙累積 |
| 遯隱 | 隱藏 | 莫得遯隱 |
| 縈青繚白 | 青山白水綢繆纏繞 | 縈青繚白 |
| 際 | 相連、匯合 | 外與天際 |
| 培塿 | 隆起的小丘 | 不與培塿為類 |
| 顥氣 | 洋溢天地間的大氣 | 與顥氣俱 |
| 涯 | 邊際、極限 | 莫得其涯 |
| 洋洋 | 廣大無涯的樣子 | 洋洋乎 |
| 造物者 | 大自然、天地 | 與造物者遊 |
| 引 | 取、拿起 | 引觴滿酌 |
| 觴 | 酒器 | 引觴滿酌 |
| 酌 | 斟酒 | 滿酌 |
| 頹然 | 萎靡、醉醺醺的樣子 | 頹然就醉 |
| 蒼然 | 深沉、深青色的樣子 | 蒼然暮色 |
| 心凝形釋 | 心神凝聚，形體不受拘束 | 心凝形釋 |
| 冥合 | 相互契合、暗合 | 與萬化冥合 |
| 嚮 | 從前、過往 | 吾嚮之未始遊 |
| 未始 | 未曾、不曾 | 未始遊 |
| 志 | 記述 | 故為之文以志 |
七、常見考點與答題方法
考點1：作者的被貶原因與思想背景
答題要點：
參與「永貞革新」，革新失敗後受牽連被貶永州
親情與事業雙重打擊，借山水紓解心中鬱結
受莊子「逍遙遊」與「小大之辯」等思想啟發
考點2：西山與柳宗元的象徵意義
答題要點：
西山之高聳特出、不與眾山相同，象徵柳宗元才華出眾、特立獨行
西山之不為人知，象徵柳宗元被貶邊陲、懷才不遇的遭遇
以西山自況，暗喻自己的高潔與志節
考點3：全文的點題意識
答題要點：
「始得」與「宴遊」為題眼
「始」字的反覆出現（四個「始」字）強調從不知到認識的過程
「遊」字的反覆出現（四個「遊」字）強調真遊與假遊的區別
考點4：心境轉變的具體表現
答題要點：
從「恒惴慄」到「與萬化冥合」的轉變
前後活動的對比（行走方式、飲酒態度、返歸意願的變化）
哲理領悟導致的精神升華
考點5：重要修辭手法
答題要點：
頂真：「傾壺而醉。醉則……」使文氣緊接
誇飾：「尺寸千里」表現西山之高與視野之廣
借代：「縈青繚白」以青代山、白代水
排比：「上高山，入深林，窮迴溪」呈現遊歷之廣
考點6：寓意與象徵
答題要點：
「斫榛莽」象徵排除舊的污染
「窮山之高」象徵道德修養的深度
「心凝形釋」象徵精神的解脫與淨化
八、背誦重點句段
必背段落1：首段（全段）
「自余為僇人，居是州，恒惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮迴溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。」
必背段落2：發現西山至登山過程
「今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。」
必背段落3：寫景名句
「其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。」
必背段落4：寓理名句
「悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。」
必背段落5：心境轉變名句
「心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。」
九、相關知識拓展
「永州八記」簡介
《始得西山宴遊記》（首篇，以西山自況）
《石澗記》
《石渠記》
《小石城山記》（末篇，為前記作總結）
5-8. 其他四篇
柳宗元與韓愈
政見不同，卻都是好友
同列唐宋古文八大家
共同倡導古文運動，反對駢文
山水遊記的文學地位
柳宗元山水記以其獨特風格成為千古絕唱
「子厚記山水，色古響亮，為千古獨步」
外寫山狀水景，內寫平生心境
融敍事、寫景、抒情、寓理於一體
古文運動的意義
反對南北朝以來的駢文風氣
提倡學習先秦兩漢的散文風格
柳宗元是古文運動的重要推動者與實踐者
十、學習建議
重視背誦：掌握關鍵段落，理解其藝術表現手法
把握主題：西山象徵、心境轉變、哲理思考三位一體
分析技巧：熟悉頂真、誇飾、借代等手法在文中的具體應用
對比閱讀：留意文中前後對比的細節，理解轉變過程
擴大閱讀：閱讀其他「永州八記」，比較異同
語境分析：結合作者被貶背景理解文章的深層含義
筆記整理：定期複習本筆記，標註自己的疑惑與發現
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