一、作者及背景
孔子（公元前551或552–公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學派創始人。
學說內容：主張仁愛、禮樂，以德服人；開啟私人講學，使教育普及至百姓。
《論語》：孔子弟子及其再傳弟子記錄孔子言行而成，語錄及對話形式，全書二十篇，主題多元但「君子」為核心。
二、三大主題原文與賞析
【論仁】
仁者安仁，知者利仁
君子不離仁：富貴要以正道得之；貧賤也要以正道遠離。君子時刻不離仁。
克己復禮為仁：控制私欲，行動說話都合於禮。一旦做到，天下歸仁。
具體方法：非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。
成仁：為仁德甚至捨生。
賞析與整合：
仁的核心是「安於仁」，自覺實踐仁德；智者則知其利益後才行仁。
君子需不失本心，貧富不改仁德，行仁須由己而非由人。
最高境界是「成仁」，可犧牲個人。
【論孝】
孝以無違於禮為本：父母在生要以禮侍奉，死後要依禮安葬、祭祀。
孝重敬而非單純供養：只是供養，與飼養犬馬無異，必須心懷敬意。
規勸父母：父母有過要委婉規勸，不聽也要恭敬，不抱怨。
時常關心父母年紀：既為其長壽而喜，也為其衰老而憂。
賞析與整合：
孝的本質是合禮、心懷敬意與委婉勸諫。
養親要有敬，否則和養狗馬無分別。
父母有過宜婉轉規勸，心中恭敬不怨。
【論君子】
君子莊重、主忠信、知錯能改
友誼原則—「無友不如己者」
兩種解釋（見下方「矛盾標示」）：一是不與不如自己者為友，一是不與不同道者為友。
君子坦蕩、小人戚戚：心胸開闊，小人則憂懼懷。
君子不憂不懼，能自省：問心無愧，不懼憂。
君子成全美事，不促成惡事；小人反是
言行一致：以說多行少為恥。
處事以義為本，禮為實踐，謙信為補充
自責而不怨人、嚴於律己、寬以待人
賞析與整合：
君子需莊重有威嚴、修養品德、時加自省、知錯能改。
君子坦蕩開闊，成人之美，慎守禮義，與志同道合者交友。
三、注釋與修辭特點整合
多用對偶、對比、排比、反問：如「無求生以害仁，有殺身以成仁」、「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」等。
語錄體、文字簡煉，利於掌握主旨。
結構常用「領語式」：先引出關鍵詞，再細述內容。
四、總結（一頁重點）
仁：克己復禮、安仁成仁、實踐須由己。
孝：合禮、重敬、善言規勸、記掛父母。
君子：品德、主忠信、嚴律己、寬待人、成人之美、慎交友。
修辭與結構：語錄體、句式多變、善用對比排比。
矛盾點（須特別記住解釋分歧的例子，如「無友不如己者」），答題時適當說明。
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