《小窗幽記》的智慧：集醒篇七

 七、好醜兩得其平，賢愚共受其益

好醜心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。須是內精明，而外渾厚，使好醜兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。

【譯文】

分別美醜的心太過明確，則無法與事物相契合。分別賢愚的心太過清楚，則無法與人相親近。內心應該明白人事的善處與缺失，處事卻要仁厚相待，使美醜兩方都能得到平等，賢愚都能受到益處，這才是上天生育我們的德意和心量。

【評語】

美與醜是一種相對概念，並沒有絕對的標準。如果我們對事物的美醜過於挑剔挑剔，恐怕世間很難有什麼能滿足我們的審美標準。正如老子所說:「天下皆知美之為美，斯惡矣。」善與惡、美與醜，本質上都是相對而非絕對的。如果我們過於執著於自己所認定的美，而無法接納世間百態百相，那便是與萬物不能融洽契合。

同樣地，賢與愚的區分也是如此。孔子教導我們不要輕易判斷別人的賢愚善惡。若只接受賢者而摒棄愚者，反而會使賢者愈加傲慢，而愚者愈加無知。但在這個世界上，又有幾人能完全達到他人所認為的「賢」呢?過於崇尚賢而輕視愚，難怪要與大多數人疏離了。

處世之道應當是心中明白而外表渾厚。所謂心中明白，就是明白人性的缺陷和事物的不完美;而外表渾厚，則是寬容地接納一切，使賢人更加謙卑，愚人更加清醒，各取其利。就好比陽光普照，無論牡丹還是野草，皆得以茂盛欣欣向榮。這才是上天最好的恩寵。