《圍爐夜話》的智慧：第一六五篇

 一六五、仁厚為儒家治術之本，虛浮為今人處世之禍

治術必本儒術者，念念皆仁厚也；今人不及古人者，事事皆虛浮也。

【註釋】

治術：治理國家的方法。儒術：儒家的方法。

【譯文】

治理國家之所以必定要本於儒家的方法，主要的原因乃在於儒家的治國之道都出於仁家寬厚之心。現代人之所以不如古代人，乃在於現代人所做的事情都十分不實在，不穩定。

【評語】

一種學說要能夠真正運用於社會，其關鍵在於它是否能夠為社會帶來安康和幸福。治理國家可以說是大智慧的運用，而儒家學說之所以一直受到我國的崇奉，就在於它的思想根源於「仁」字。因為有仁慈之心，才會不忍見他人的痛苦，希望讓每一個人都能幸福美滿，老有所養，幼有所教，無論是寡婦獨寡還是孤苦無依的人，都能得到照顧。這樣的理想，正是當今最先進國家所努力追求的目標，也就是人間理想國的藍圖。而儒家的治世之道之所以一直備受重視，也正在於它以仁愛為出發點，最終達成大同天下的理想。

古人在做事時講究實事求是，有根有據，絕不會做一些空泛無物的事情。但相比之下，現代一些人就不太一樣了，很多人只顧及當下，不考慮將來，只看眼前卻忽視了長遠的發展。他們今天才剛動身，明天就想要飛翔，終日幻想著天外有財富橫財飛來，處處想要投機取巧，這就是做事不扎實，只打高空而不知從根本做起。所以現代人不如古人，在內涵上缺乏紮實的基礎，在行為上也缺乏確實的作為。