《圍爐夜話》的智慧：第一五八篇

 一五八、積善者有餘慶，多藏者必厚亡

桃實之肉暴於外，不自吝惜，人得取而食之；食之而種其核，猶饒生氣焉，此可見積善者有餘慶也。粟實之內秘於肉，深自防護，人乃剖而食之；食之而棄其殼，絕無生理矣，此可知多藏者必厚亡也。

【註釋】

厚亡：多有取亡之道。

【譯文】

桃子的果肉暴露在外，毫不吝嗇於給人食用，因此人們在取食之後，會將果核種和土中，使其生生不息，由此可見多做善事的人，自然會有遺及子孫的德澤。粟子的果肉深藏在殼內，好像盡力在保護一般，人們必須用刀剖開才能吃它，吃完了再將殼丟棄，因此無法生根發芽，由此亦可明白凡是吝於付出的人，往往是自取滅亡。

【評語】

帝王之墓雖然看似堅不可摧，但卻往往遭到盜掘，金字塔就是一個醒目的例子。這表明，即使是最隱秘、最堅固的藏寶，也難逃被人發掘的命運，就像粟子般被剝開吃盡。

相比之下，對人類有重大貢獻的英雄，即使在死後連屍體都無法找到，後人依然會立起祠堂和銅像來紀念他們。這說明，生命的價值並非取決於表面的形式，反而往往是那些不愛生怕死的人反而難以獲得永生，而真正獲得永生的，往往是那些勇於奉獻、造福人群的人。

因此，桃肉和粟核用來比喻積善與囤積財富的人，確實很貼切，但這一道理其實可以更廣泛地推及於生死之道。生命的意義不僅體現在善待他人和財富積累上，更在於一個人對社會的貢獻和影響力。真正珍貴的，往往是那些不計個人得失，為人類事業鞠躬盡瘁的人。