《圍爐夜話》的智慧：第一六九篇

 一六九、五倫為教然後有大經，四子成書然後有正學

自虞廷立五倫為教，然後天下有大經；自紫陽集四子成書，然後天下有正學。

【註釋】

虞廷：虞舜。五倫：即父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。大給：不可變易的禮法。紫陽：北宋理學大家朱熹，字元晦，一字仲晦，又號晦庵，徽州婺源人。學者稱為紫陽先生。四子成書：朱熹集注《論語》、《孟子》、《大學》《中庸》合稱四書。

【譯文】

自從舜令契為司徒，教百姓以五倫，天下自此才有不可變易的人倫大道；自從朱熹集《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》為四書，天下才確立了足為一切學問奉為圭臬的中正之學。

【評語】

五倫——君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五者，幾乎涵蓋了人際關係的各個層面，呈現出一個理想的社會生活藍圖。如果人們能夠恪盡職責，遵循倫理道德，必定能夠締造一個和諧有序的社會。

父子有親、君臣忠誠、兄弟恩愛、夫婦恩愛、朋友相信——這些都是維繫社會秩序的基石。然而，令人遺憾的是，如今許多人已遺棄了這些傳統道德準則，言而無信、男女不分、父子不親，導致了社會的道德淪喪和紊亂。

學問的價值超越時間，新的認知必須建立在古老智慧的基礎之上。《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等經典著作，蘊含著永恆的道理。正因如此，朱子在此基礎上加以詮釋和集註，成為後世必讀的經典。雖然表面上看似過時，但只要我們用心細讀，必能發現其中深邃的洞見，從而指引我們走向更美好的社會。