《圍爐夜話》的智慧：第一五九篇

一五九、求備之心，可用之心修身

求備之心，可用之以修身，不可用之心接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。

【註釋】

求備：追求完備。

【譯文】

追求完備的想法，可以用在自身的修養上，卻不可用在待人接物上。容易滿足的心理，可以用在對環境的適應上，卻不可以用在讀書求知上。

【評語】

追求完備需因應所面對的事物而定。就像種花，若是種的是高雅的蘭花，當然應要求它盛開得愈美愈好;但若是種的是罌粟，又怎能要求它必須長得極為茂盛呢？物質的需求往往是永無止境的，只要能夠維持生活所需，享受適度的安適，就已足夠。慾望本身是一個深不可測的無底深淵，絕非可能填滿。相比之下，個人內心的修養雖也無窮無盡，但卻不似物質的追求會陷入黑暗，反而是要朝著光明的高山攀登，迎接朝陽的曙光。心性的寧靜安詳是長久而持久的，而物慾的刺激卻是短暫飄忽的，究竟應當追求何者，哪一種又不宜過度，是十分明顯的道理。人之真正的歡喜，終究在於心，而非在於物。

同樣地，知足的心態也要善加運用。在環境不佳、處境艱難時，能常存知足感，這樣可以避免怨天尤人，使心靈保持平和。在平和中求進步，而不會偏激失衡。但在求學問、追求智慧的道路上，卻永遠不應滿足知足。如果太過知足，便難以在知識和智慧層面上不斷追求更高的境界，那麼在能力和生命的發展上，也將無法有更大的突破和發展。