《圍爐夜話》的智慧：第二Ｏ八篇

 二Ｏ八、兵應者勝而貪者敗

敵加於己，不得已而應之，謂之應兵，兵應者勝；利人土地，謂之貪兵，兵貪者敗，此魏相論兵語也。然豈獨用兵為然哉？凡人事之成敗，皆當作如是觀。

【註釋】

利人土地：貪求別國土地之利。

【譯文】

敵人來攻打本國，不得已而與之對抗，這叫做「應兵」，不得已而應戰的必然能夠得勝。貪圖他國土地，叫做「貪兵」，為貪得他國土地而作戰必然會失敗，這是魏相論用兵時所講的話。然而豈只是用兵打仗如此呢？凡是人事的成功或失敗，往往也是如此啊！

【評語】

「止戈為武」是人類面對兇惡時的無奈之舉。武器本是兇器，但人們在無可奈何的情況下才不得不動用它們。然而，有些人卻誤解了這一本意，將武力演變成為掠奪領土、壓迫善良之輩的工具。

尉繚子在《兵法》中有言:「兵者，兇器也;爭得，逆德也;事必有本，故王者伐暴，本仁義焉。」這樣以武力謀取私利、擴張領土的人，因其行為違背正道，自然會受到人們的譴責，被稱為「貪兵」。而出於仁義之心，不忍百姓遭殃，不願善人蒙受欺侮，義憤填膺而挺身而出的正義之師，則是「王師」。之所以王師必勝，是因為人民心向善，崇尚正義;而貪兵必敗，則是因為無人願意承受被侵略、受凌辱的命運。無論是國家之間，還是個人之間，事物的成敗都應以仁義之道為基準。