《圍爐夜話》的智慧：第一二三篇

 一二三、察倫常留心細微，化鄉風道義為本

郭林宗為人倫之鑒，多在細微處留心；王彥方化鄉里之風，是從德義中立腳。

【註釋】

郭林宗：郭太，字林宗，東漢介休人。范滂謂其「隱不違親，貞不絕俗；天子不得臣，諸侯不得友」。生平好品題人物，而不為危言駭論，故黨錮之禍得以獨免。王彥方：王烈，東漢太原人，字彥字。平居以德行感化鄉里，凡有爭訟者，多趨而請教之，以判曲直。

【譯文】

郭太鑒察倫常的道理，往往在人們不易注意之處留意；而王烈教化鄉里風氣，總是道德和正義為根本。

【評語】

倫理是一種崇高的人際關係和相處之道。君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，是五種最基本的人倫關係。在現代社會中，君臣關係則指國家與個人的關係。倫理必須源自內心，因此必須從微小的細節做起，"誠於中而形於外"。即使已經做到至誠，但行為恐怕仍無法完全到位，或可能有不恰當的地方，更何況心中還存有不真誠的成分，難免就會有偏差和失誤。所以，我們必須細心檢視內心的至誠，同時在外在行為上也不能有絲毫馬虎，這樣才能夠恰當地維護人倫關係，而不會有所缺失。

德行是立身之本，也是教育他人的基礎。做教化工作，首先要以自己的德行足以稱為人師。只有自己的德行足以感化他人，自己的正義感足以教導他人，才能真正達到教化的目的。據說在王彥方的家鄉，曾經有一個盜牛的人，被捕後說:"我甘受刑責，但請不要讓王彥方知道。"可見王彥方的德行已經深深地感動了即使是罪犯的心。因此，真正能感化他人的，不是空洞的言語，而是發自內心的行為;不是外在的作為，而是內在的修養。