《圍爐夜話》的智慧：第六二篇

 六二、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

讀《論語》公子荊一章，富者可以為法；讀《論語》齊景公一章，貧者可以自興。捨不得錢，不能為義士；捨不得命，不能為忠臣。

【註釋】

公子荊：《論語·子路篇》：「子謂衛公子荊善居室，始有，曰：『苟合矣！』少有，曰『苟完矣！』富有，曰：『敬美矣！』。」孔讚美衛公子荊，不但知足，而且善於治理家產。齊景公：《論語·季氏篇》：「齊景公有馬千匹，死之日，民無德而稱焉，伯夷叔齊餓於首陽之下，民到於今稱之。」自興：自我奮勉。

【譯文】

讀《論語·子路篇》公子荊那章，可以讓富有的人效法；讀《論語·季氏篇》有關齊景公那一章，貧窮的人可以為之而奮發。如果捨不得金錢，不可能成為義士；捨不得性命，就不可能成為忠臣。

【評語】

公子荊善於治理家產，雖然起初並沒有太多財富，但他始終保持知足的態度，從貧至富一路上不斷努力生產，時刻安於自己的境遇。他從未被財富所驅使，反而能夠安貧、安富，始終保持內心的從容和寧靜。這種處世態度值得我們學習和借鑑。

相比之下，齊景公雖然擁有一千匹馬，但卻沒有做出什麼值得百姓稱道的善事，反而在死後無人紀念。而伯夷叔齊則堅持不食周粟，寧可餓死在首陽山，卻被後世推崇為義士。由此可見，一個人的價值不在於富有或貧窮，而在於其道德操守。

讀來這段文字，我們不難發現，無論是富者還是貧者，都可以從中汲取教益。富者應當學習公子荊的知足和安分，珍惜所有，不為財富所累;貧者則應當學習伯夷叔齊的操守和正義，寧可捨命也不屈從於不正之事。這就是古人給我們的啟示:「富貴不能淫，分賤不能移，威武不能屈」的大丈夫風範。