《小窗幽記》的智慧：集靈篇九

九、完得心上之本來，方可言了心

完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。

【譯文】

能夠見到自己本來的面目，才算是明了心的本體。能夠透徹世間不變的道理，才足以談論出世。

【評語】

佛家認為，人們的心識活動都是虛妄的。就像戴著有病的眼鏡的人一樣，他們只看到生命中存在的生與死。我們的心識總是執著於肉體和各種自我的觀念，才會感受到生死的煩惱。其實，肉體和「我」的觀念都只是幻影，我們每個人的本性其實都是佛性。如果我們能夠徹底悟到這一點，就可以超越虛妄的心識，體會到自己本來不生不死的本真面目。

人世間的常道就是「變」和「空」。不論事物有多偉大或渺小，最終都會不斷變遷，最後歸於虛無。如果無法理解這個道理，就難以超越世俗的羈絆。人們總是希望自己喜歡的事物能永恆不變，因此對這些事物產生執著，無法超脫塵俗。這就是未能真正理解世間常道的緣故。

所謂的「出世」，並非逃離塵世，遁入深山，而是在人間生活中深刻理解「變」和「空」的道理，在不離開人間的情況下，超越俗世的束縛。