《小窗幽記》的智慧：集靈篇三六

 三六、打透生死關

打透生死關，生來也罷，死來也罷。參破名利場，得了也好，失了也好。

【譯文】

超越了生死的界限，活就能活得自在，死也能死得自在。看破了名利爭逐的虛妄，就會覺得，得到了也好，失去了也好。

【評語】

佛家認為，超越生死的關鍵在於超越生滅之見，體悟到不生不滅的本性。《楞嚴經》中記載，觀音菩薩最初修行時，是經由超越能聞與所聞的對待，進而達到空掉覺知與所覺知的境界，最終徹底破除了能空所空的對待，進入了「生滅既滅，寂滅現前」的境地。這並非完全的空無，而是一種「忽然超出世間，十方圓明」的圓滿體悟。這就是佛家所說的「見到自己不生不滅的本來面目」，也就是打通了生死關。

名利亦復如是。執著名利的人，常陷於生死流轉的痛苦中。因為當得到名利時，若過於歡喜，這便是一種 "輕生"之相;失去名利時，若痛苦萬分，同樣也是一種"生死"之苦。唯有透徹地看破名利的虛妄性，才能超越這種生死循環，安住於不生不滅的自性之中。

因此，佛家所說的超越生死關鍵，在於洞徹生死的空幻性，進而體證本來不生不滅的真性。同理，人若能透徹明了名利的虛妄，也就能解脫於生死的苦楚之中，安住於本自具足的自性清淨之中。