《圍爐夜話》的智慧：第六四篇

 六四、善有善報，惡有惡報

作善降祥，不善降殃，可見塵世之間，已分天堂地獄；人同此心，心同此理，可知庸愚之輩，不隔聖域賢關。

【註釋】

降祥：降下吉祥。降殃：降下災禍。

【譯文】

做好事得到好報，做惡事得到惡報，由此可見，不必等到來世，在人間便能見到天堂與地獄的分別了。人的心是相同的，心中具有的理性也是相通的，由此可知，愚笨平庸的人，並不被拒絕在聖賢的境地之外。

【評語】

和法律中得到容忍。我們稱善者為天堂般的境界，惡者為地獄般的痛苦;為善的人心神安寧，受人愛戴，內心充滿祥和，猶如置身天堂;作惡的人心神不安，雖身處人世，但如同遭受餓鬼和修羅的折磨，眾人望而生畏，無需等待法律的制裁，早已自投地獄。因此，天堂和地獄其實完全在乎一個人內心的善惡念頭，正如佛家所言「一念善即天堂，一念惡即地獄」。

每個人都有向善的心，聖人與愚者並無本質差別，只要有心追求聖賢，就都能成為賢德之士。而平庸的人若自認愚鈍，不加以突破，終其一生也難超凡入聖。例如近代的武訓，雖缺乏受教育的機會，僅靠行乞維生，卻能勤勉興學，最終成為人們景仰的聖賢。如能明白這一道理，我們就不應自暴自棄，因為只要努力奮發，同樣能成就堯舜一般的聖人。因此，孟子說「舜何人也？予何人也？有為者亦若是」，正是鼓勵我們拋開自暴自棄的心理，向聖賢看齊。